مقالات وأبحاث

الحرب الروسية الأوكرانية: بين تحولات التكتيك وتصدّع النظام الدولي أيمن قاسم الرفاعي تمهيد: هندسة مرحلة جديدة من الصراع منذ اندلاع الحرب الروسية الأوكرانية في فبراير 2022، والعالم يشهد صراعًا تتداخل فيه المعايير الكلاسيكية للحرب مع أبعاد سيبرانية واستراتيجية غير مسبوقة. غير أنّ العملية الأخيرة التي نفذتها أوكرانيا، باستهداف قاعدة “بيلايا” الجوية الواقعة في عمق سيبيريا، […]

سوريا؛ من متاهات التشظي الصومالي إلى آفاق النهضة الألمانية أيمن قاسم الرفاعي منذ سنواتٍ خلت، كان يُنظر إلى سوريا بوصفها جرحًا مفتوحًا على جسد الأمة، وأحيانًا كملف شائك تتقاذفه أيدي اللاعبين الدوليين، وغالبًا كصورة سوداوية تُجسِّد مآسي التهجير، والدمار، والانقسام، والانهيار. وكانت المقارنات تُستدعى دون تردد، فأصبحت سوريا، في أعين كثير من المراقبين، أقرب إلى

أثر الزمن في تكوين الهوية: بين التحول والانكشاف نور تركي عباس  ليس الزمن مجرد سياقٍ تجريدي تتحرك فيه الأحداث، بل هو عنصر جوهري في صيرورة الوجود الإنساني، ومرآة تعكس تحولاتنا الداخلية، وتكشف عن عمق الهوية، وتثير السؤال الأزلي: هل نحن نتغير حقًا، أم أننا في رحلة متواصلة نحو اكتشاف ذواتنا؟  إنّ الهوية ليست كيانًا جامدًا،

السياسة كفنّ المستحيل: هل يمكن للحكم أن يكون أخلاقيًا؟ نور تركي عباس منذ أن بدأ الإنسان في تنظيم مجتمعه، كان الصراع بين الأخلاق والسياسة أحد أبرز الإشكاليات الفلسفية التي لم تُحسم. فمن جهة، يرى البعض أن السياسة لا يمكن أن تستقيم دون الالتزام بالقيم الأخلاقية؛ ومن جهة أخرى، يعتبر الواقعيون أن الحكم يتطلب البراغماتية، حيث

سوريا و تجربة سجن جامعة ستانفورد التجربة المشهورة باختصار هي دراسة أثارت جدلاً واسعاً في وقتها، حيث قام عالم النفس الأمريكي “فيليب زيمباردو” بتقسيم مجموعة من الطلبة لمجموعتين، مجموعة لعبت دور مساجين و الأخرى سجّانين، في سرداب جامعة ستانفورد الذي تم إعداده ليبدو كسجن. قام الرجل بإحكام الحبكة لدرجة أخذ الطلبة “المساجين” من بيوتهم مقيّدين

تتبع الدراسة منهجًا تاريخيًا وتحليليًا ووصفيًا، حيث يتم استخدامها لاستكشاف التطور التاريخي لفكرة الدولة في الإسلام وتحليل الظواهر ذات الصلة. تتضمن الكلمات المفتاحية للدراسة مفاهيم مثل الحكم في الإسلام، الإسلام السياسي، فرضية الدولة المستحيلة، والفكر السياسي الإسلامي.

إن الرشاد في الوعي الإنساني قائم على الإدارة واتخاذ القرار بعد التحقيق والتبصر والبحث في جذور الأمور ومسبباتها سواء بعد أن تقع أو حتى قبل أن تقع، وعدم الركون إلى الانفعال والعاطفة والأشكال الصورية الخادعة في التعاطي مع النتائج وملاحقة أذيالها. وبناء على هذه القاعدة المعرفية الإنسانية تم الخلوص علمياً إلى (مبدأ السببية) الفلسفي الذي أسندت إليه معظم الفلسفات والنظريات والحقائق العلمية.