الإنسان: من فطرة الهلع إلى سننية الصلاة أيمن قاسم الرفاعي أولأ: من الطقس إلى الأثر… كيف تتحوّل الصلاة إلى معمار لتطهير الفعل الإنساني 1)
قانون الصدمة السننية من مغالطة التفجير إلى ناموس التحويل أيمن قاسم الرفاعي يرى أنصار مغالطة “قنبلة التطهير”، كما أظن التسمية الصحيحة، أن النهضة لا تنشأ
قانون بدر- قانون الإدراك الموجَّه؛ سننية التفاعل بين الوعي والإيمان أيمن قاسم الرفاعي ليست معركة بدر مشهدًا عسكريًّا في تاريخ الوحي، بل مختبرًا كونيًّا أُجري
وفي برادايم القرآن:
الصمت ليس سكوتًا، بل عروجٌ.
الصوم عن الكلام ليس غيابًا، بل كلمةٌ محفوظة في لوح القلب، لا تُتلى إلا بإذنٍ من النور.
فالخطأ، حين يُعاش بصدق، يصبح بوصلة العودة… ويغدو الرَّحِم الذي تُولَد فيه العبودية من جديد.
تمرد غروك – من الإنسان الروبوت إلى الروبوت الإنسان عبودية التعليم في عصر الذكاء الصناعي أيمن قاسم الرفاعي مقدمة في الأيام القليلة الماضية، ضجّت
الأوديسيا تعود؛ بين ميثال أوديسيوس وسنن يوسف فهل ضاع العالم من جديد؟! أيمن قاسم الرفاعي تمهيد: في عالم يضطرب مجددًا بالأسئلة الكبرى حول الهوية والوطن
هذا المقال بناء على سؤال عميق من صديق: ((الصراع الداخلي والتمزق بين السمو والدناءة.. زارا يتحدث عن التمزق بين الرغبة في التحرر والارتقاء، وبين الغرائز
ذكر التنزيل الحكيم في مواضع مختلفة منه ثلاثة مصطلحات هي (الجسم، الجسد، البدن) للدلالة على الإنسان في حالات مخصوصة.
فما الفرق بين هذه الألفاظ؟
ما المعنى الاصطلاحي المخصوص لها؟
ما المقصد من هذا التخصيص الاصطلاحي؟