
الدراما والقرآن: قراءة بارادايمية في سننية السرد
الدراما والقرآن: قراءة بارادايمية في سننية السرد أيمن قاسم الرفاعي في محاضرة للكاتب والشاعر القطري د. مرزوق بشير بن مرزوق ضمن فعاليات معرض الدوحة الدولي

الدراما والقرآن: قراءة بارادايمية في سننية السرد أيمن قاسم الرفاعي في محاضرة للكاتب والشاعر القطري د. مرزوق بشير بن مرزوق ضمن فعاليات معرض الدوحة الدولي

سننية الزحزحة؛ بارادايم الانفكاك من جاذبية الغرور أيمن قاسم الرفاعي تمهيد حين يتحدث القرآن عن النار، فإنه لا يقدّمها دائمًا بوصفها نهاية منفصلة عن الإنسان،

الماتريكس والبارادايم: حين يتحول الوهم إلى وعيٍ جمعي أيمن قاسم الرفاعي حين يذكر الماتريكس فإن أول ما يتبادر للذهن هو الفلم الأيقوني (The Matrix) عام

التدبر؛ من التداول النصي إلى هندسة الوعي وبناء الحضارة بارادايم أقفال القلوب أيمن قاسم الرفاعي في قراءة برادايمية للآيات من (20) إلى (29) من سورة

الفقه بين حراسة الحياة أو الوصاية عليه؛ قراءة بارادايمية في نفقة علاج الزوجة أيمن قاسم الرفاعي لفت انتباهي حوار فيسبوكي مثير للتوقف، يدور حول مشكلة

سننية التوكل: تحوّل الفعل من يد الإنسان إلى نظام الله بارادايم قصة أم موسى؛ بين اقذفيه وألقيه في اليم. أيمن قاسم الرفاعي ليس تكرار القصة

رباط الوعي: قراءة سننية في آل عمران الآيات (181-200) بارادايم القرآن أيمن قاسم الرفاعي يأتي مقطع آل عمران (181–200) في سياق سورةٍ تُعالج تشكّل الجماعة

سلسلةُ المعنى: البارادايم من تأسيسِ الرؤية إلى عمرانِ الواقع أيمن قاسم الرفاعي تمهيد: لماذا لا تكفي الفكرة وحدها؟ ثمّة وَهْمٌ معرفيٌّ شائع، يرى أنَّ الفكرة

سننية المتشابه في القرآن: امتحان القيم ومحرك العمران أيمن قاسم الرفاعي مقدّمة: الأسئلة التي تُقلق الضمير قبل العقل: لماذا لم يكن القرآن كلّه محكمًا مغلق