سوريا

العيد بين الفرح والغلبة: سؤال الدين في الشارع السوري أيمن قاسم الرفاعي بالأمس، دار سجال بين مؤيد ومعارض حول خروج جماعات محتشدة في بعض الطرقات السورية للتكبير الجماعي في العيد، مع رفع رايات، وتعطيل بعض السير، ومزاحمة المارة. بعض الناس رأى في ذلك عودة طبيعية للدين إلى المجال العام، وفرحًا مشروعًا بعد سنوات طويلة من […]

جلجلة الخلاص؛ شيء من عبثية التعليم أيمن قاسم الرفاعي في كل عام تقريبًا تتكرر الصورة ذاتها. أطفال يخرجون من مدارسهم في آخر يوم دراسي، يركضون في الشوارع بفرح صاخب، وتتطاير حولهم صفحات الكتب الممزقة كأنها أسراب حمائم بيضاء حررت من أقفاص سجنت فيها لمثل هذا اليوم فحسب. مشهد يثير ابتسامة عند بعض الناس، ويثير غضبًا

سوريا؛ نقاهة الحرب وخنق الحياة المدنية أيمن قاسم الرفاعي لا تنتهي كل الحروب حين يصمت الرصاص. بعضها ينسحب من الجبهات… ثم يستقر في الوعي، وفي اللغة، وفي شكل الحياة اليومية، حتى تصبح آثار الحرب جزءًا طبيعيًا من المشهد العام دون أن ينتبه الناس إلى حجم التشوه الذي تتركه في المجتمع. ما يحدث اليوم في سوريا

التمرد الصامت والمظلومية المدججة؛ عن مثقفي السويداء وفتنة الغياب أيمن قاسم الرفاعي في زمن الفتنة… تمتحن المجتمعات، لا بالقوة وحدها، بل بصدق العقل، ونزاهة المثقفين، ووضوح المواقف الأخلاقية. وحين تتسع رقعة النار، لا يكون دور المثقف أن يصب الزيت على اللهب، ولا أن يلوذ بالصمت الجبان… بل أن يكون صوت العقل والضمير الذي يضع الأمور

دولة الإنقاذ المقدس: بين خيانة النقد ووطنية المداهنة؛ سوريا ما بعد الثورة نموذجاً أيمن قاسم الرفاعي تمهيد: إن الدارس للتاريخ بعين فاحصة تترصد سنن الله في المجتمعات وقوانين الاجتماع الانساني وهو ما أمرنا به إنسانياً لأخذ العبر وإسلامياً لإقامة الذكر، يدرك أنه في المراحل التالية للثورات والتحولات الكبرى، تبرز ظواهر نفسية وسياسية معقدة في المجتمعات

نور تركي عباس التحولات النفسية والاجتماعية بعد سقوط النظام: قراءة معمقة في ظاهرة التغيرات السلوكية نور تركي عباس حين ينهار نظام حكم استبدادي بعد عقود من السيطرة، لا يكون سقوطه مجرد حدث سياسي، بل زلزالًا يضرب عمق التكوين النفسي والاجتماعي للشعب الذي رزح تحت وطأته؛ فالتغيرات لا تقتصر على المؤسسات والقوانين، بل تمتد إلى الأفراد،

سوريا؛ من متاهات التشظي الصومالي إلى آفاق النهضة الألمانية أيمن قاسم الرفاعي منذ سنواتٍ خلت، كان يُنظر إلى سوريا بوصفها جرحًا مفتوحًا على جسد الأمة، وأحيانًا كملف شائك تتقاذفه أيدي اللاعبين الدوليين، وغالبًا كصورة سوداوية تُجسِّد مآسي التهجير، والدمار، والانقسام، والانهيار. وكانت المقارنات تُستدعى دون تردد، فأصبحت سوريا، في أعين كثير من المراقبين، أقرب إلى

سوريا و تجربة سجن جامعة ستانفورد التجربة المشهورة باختصار هي دراسة أثارت جدلاً واسعاً في وقتها، حيث قام عالم النفس الأمريكي “فيليب زيمباردو” بتقسيم مجموعة من الطلبة لمجموعتين، مجموعة لعبت دور مساجين و الأخرى سجّانين، في سرداب جامعة ستانفورد الذي تم إعداده ليبدو كسجن. قام الرجل بإحكام الحبكة لدرجة أخذ الطلبة “المساجين” من بيوتهم مقيّدين